http://1sama.wordpress.com Thu, 03 Dec 2009 09:15:08 +0000 http://wordpress.com/ hourly 1 http://1sama.wordpress.com/2009/12/01/mansou/#comment-537 musicmobham Thu, 03 Dec 2009 09:15:08 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=445#comment-537 درود. خسته نباشید, وبلاگ خوبی دارید. مایل به تبادل لینک هستین؟ درود. خسته نباشید, وبلاگ خوبی دارید. مایل به تبادل لینک هستین؟

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/11/28/443/#comment-536 زینب Wed, 02 Dec 2009 19:21:55 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=443#comment-536 خیــــــــــــــــــــــــــــــــلی زیبــــــــا بود خیــــــــــــــــــــــــــــــــلی زیبــــــــا بود

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/12/01/mansou/#comment-535 آسو Wed, 02 Dec 2009 17:36:02 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=445#comment-535 از آقای ب میپرسم که اولا معنی اسم آبتین رو فهمیدی عرب پرست (تو تورجان)در ضمن اهل بیت غلام به این بی تبیتیو هتاکی که کارش مداحی زر و زور برا مال دنیاست رو نمیخواد غلامی که پول و قرارداد میلیاردی کار میکند و مثل شعرای درباری فقط مجیز میگه و با این حرفش از قدیم دنبال جلب توجه دربار بوده به غلام معاویه شبیه تر است خوب بود این موجود یه نگاه به فامیلی آیت الله خویی مینداخت تا میدید رجوع به ایشون مرجعیت رو اون ور مرز نمیبره از آقای ب میپرسم که اولا معنی اسم آبتین رو فهمیدی عرب پرست (تو تورجان)در ضمن اهل بیت غلام به این بی تبیتیو هتاکی که کارش مداحی زر و زور برا مال دنیاست رو نمیخواد
غلامی که پول و قرارداد میلیاردی کار میکند و مثل شعرای درباری فقط مجیز میگه و با این حرفش از قدیم دنبال جلب توجه دربار بوده به غلام معاویه شبیه تر است
خوب بود این موجود یه نگاه به فامیلی آیت الله خویی مینداخت تا میدید رجوع به ایشون مرجعیت رو اون ور مرز نمیبره

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/12/01/mansou/#comment-534 ب Tue, 01 Dec 2009 20:32:29 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=445#comment-534 خدا این پیر غلام اعل بیت رو حفظ کنه خدا این پیر غلام اعل بیت رو حفظ کنه

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/12/01/mansou/#comment-533 رعدی Tue, 01 Dec 2009 20:25:47 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=445#comment-533 بسمه تعالی سلام خیلییی جالب بود. آدم حال و هوای اون روز رو قشنگ حس می کنه. «خون شهدا، داغ مادران شهدا، خمینی، راه خمینی، حزب الله، بسیجی و...» رفتم توی اون حال و هوا! به نظر من جای تعجب هم نداره. این حرف حاج منصور خیلی بهتر از این چیزایی که الان میگه بسمه تعالی
سلام
خیلییی جالب بود. آدم حال و هوای اون روز رو قشنگ حس می کنه. «خون شهدا، داغ مادران شهدا، خمینی، راه خمینی، حزب الله، بسیجی و…» رفتم توی اون حال و هوا!
به نظر من جای تعجب هم نداره. این حرف حاج منصور خیلی بهتر از این چیزایی که الان میگه

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/11/17/dance-with-spruces/#comment-532 ستیغ Fri, 27 Nov 2009 14:51:55 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=438#comment-532 چنگ پر مهرش را بر جان درختان کشیده، در انتظار خواننده ای که  که بشنود نوای دارکوب وارش را. چنگ پر مهرش را بر جان درختان کشیده، در انتظار خواننده ای که  که بشنود نوای دارکوب وارش را.

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/11/08/9999/#comment-530 بر ساحل سلامت » Blog Archive » بایگانی آرزوهایی برای 99/9/9 Mon, 09 Nov 2009 14:41:43 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=430#comment-530 [...] ۹۹/۹/۹ - ؟؟/؟/؟ ….. درویش نشسته بر پوست پلنگ [...] [...] ۹۹/۹/۹ – ؟؟/؟/؟ ….. درویش نشسته بر پوست پلنگ [...]

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/11/08/9999/#comment-529 سمیه Mon, 09 Nov 2009 14:33:04 +0000 http://1sama.wordpress.com/?p=430#comment-529 سلام. از شما سپاسگزارم. به امید دیدن روی آرام و ثبات سلام. از شما سپاسگزارم. به امید دیدن روی آرام و ثبات

]]> http://1sama.wordpress.com/2009/10/25/you-also/#comment-526 مغالطلات سیاسی-دو/ مغالطه انگیزه و انگیخته « درویشی نشسته بر پوست پلنگ Wed, 28 Oct 2009 11:47:51 +0000 http://1sama.wordpress.com/2009/10/25/%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%da%a9-%d9%85%d8%ba%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%87%e2%80%8f%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%af%d8%aa-%d9%87%d9%85/#comment-526 [...] پ.ن یک: منبع مغالطات علی اصغر خندان نشر بوستان کتاب ص 197 . با دخل و تصرف. مثال‏ها از خودم است. دو: مرتبط: مغاطه‏ی خودت هم [...] [...] پ.ن یک: منبع مغالطات علی اصغر خندان نشر بوستان کتاب ص 197 . با دخل و تصرف. مثال‏ها از خودم است. دو: مرتبط: مغاطه‏ی خودت هم [...]

]]> http://1sama.wordpress.com/2007/09/18/%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%ae%d8%aa-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%db%8c%d8%af%d9%86/#comment-524 خودی و ناخودی -دو « درویشی نشسته بر پوست پلنگ Tue, 20 Oct 2009 22:23:01 +0000 http://mastoor.wordpress.com/2007/09/18/%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b3%d8%ae%d8%aa-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%db%8c%d8%af%d9%86/#comment-524 [...] چهار: زیر و رو شدن اصول و فروع مکاتب و اندیشه‏ها از مسائل گوناگونی تشکیل شده‏اند. این مسائل از جهت اهمیت در یک سطح نیستند. مسأله اعتقاد به توحید و خدا با مسأله وجوب نماز در یک سطح نیست. وخون و آبروی انسان بسیار مهم‏تر از ساختن مسجد است. گاه مخالفت با یک مسأاله موجب خروج از یک مکتب است. مثلا کسی که به خدا باور نداشته باشد نمی‏تواند مسلمان باشد، ولی کسی که قائل به حرمت نمازجمعه در عصر غیبت است تفاوتی با مسلمانی که قائل به وجوب آن است ندارد. پیروان یک مکتب باید مسائل بنیادی و زیرین اندیشه و مسائل فرعی و دست چندم مکتب‏شان را بشناسند. ناآگاهی از مسائل اصلی و فرعی در بسیاری اوقات موجب برخوردهای ناشایست با اصحاب یک اندیشه شده‏است. برای نمونه برخورد جاهلانه عده‏ای با مرحوم علامه عسکری صرفا به خاطر ابراز این گزاره که سند زیارت عاشوراء ضعیف است چنان گستاخانه بود که حتی وی را متهم به خروج از تشیع کردند و یا برخورد نابخردانه با مرحوم آیت‏الله اشتهاردی به دلیل نفی حدیث دوات و قلم. و یا سخنان دور از نزاکت و ادب منصور ارزی نسبت به مراجع به دلیل انتقاد از مداحی‏ها و… .همین برخوردهای ناشی از جهل و بدفهمی را بسیار در مسائل سیاسی می‏بینیم. مادامی‏که آشنایی با اصول و فروع یک مکتب نباشد، شاهد برخوردهای ناشایست با خودی‏ها توسط خودی‏های دیگر خواهیم بود.امروز مشاهده می‏کنیم که بسیاری از یاران انقلاب صرفا به خاطر نقد و یا یک پرسش در مسائل دست چندم از دایره انقلابیون خارج شده‏اند در حالی‏که هم‏چنان به اصول انقلاب معتقدند. این صرفا به خاطر ناآشنایی با اصول و فروع مکتب است. یا این‏که می‏بینیم  فلان مرجع به خاطر مخالفت علمی با نظریه ولایت فقیه توسط برخی راهی جهنم می‏شود. باآن‏که رد یا قبول علمی این نظریه تفاوتی در سعادت یا شقاوت انسان ندارد. و….[ن.ک: دوران سخت اندیشیدن] [...] [...] چهار: زیر و رو شدن اصول و فروع مکاتب و اندیشه‏ها از مسائل گوناگونی تشکیل شده‏اند. این مسائل از جهت اهمیت در یک سطح نیستند. مسأله اعتقاد به توحید و خدا با مسأله وجوب نماز در یک سطح نیست. وخون و آبروی انسان بسیار مهم‏تر از ساختن مسجد است. گاه مخالفت با یک مسأاله موجب خروج از یک مکتب است. مثلا کسی که به خدا باور نداشته باشد نمی‏تواند مسلمان باشد، ولی کسی که قائل به حرمت نمازجمعه در عصر غیبت است تفاوتی با مسلمانی که قائل به وجوب آن است ندارد. پیروان یک مکتب باید مسائل بنیادی و زیرین اندیشه و مسائل فرعی و دست چندم مکتب‏شان را بشناسند. ناآگاهی از مسائل اصلی و فرعی در بسیاری اوقات موجب برخوردهای ناشایست با اصحاب یک اندیشه شده‏است. برای نمونه برخورد جاهلانه عده‏ای با مرحوم علامه عسکری صرفا به خاطر ابراز این گزاره که سند زیارت عاشوراء ضعیف است چنان گستاخانه بود که حتی وی را متهم به خروج از تشیع کردند و یا برخورد نابخردانه با مرحوم آیت‏الله اشتهاردی به دلیل نفی حدیث دوات و قلم. و یا سخنان دور از نزاکت و ادب منصور ارزی نسبت به مراجع به دلیل انتقاد از مداحی‏ها و… .همین برخوردهای ناشی از جهل و بدفهمی را بسیار در مسائل سیاسی می‏بینیم. مادامی‏که آشنایی با اصول و فروع یک مکتب نباشد، شاهد برخوردهای ناشایست با خودی‏ها توسط خودی‏های دیگر خواهیم بود.امروز مشاهده می‏کنیم که بسیاری از یاران انقلاب صرفا به خاطر نقد و یا یک پرسش در مسائل دست چندم از دایره انقلابیون خارج شده‏اند در حالی‏که هم‏چنان به اصول انقلاب معتقدند. این صرفا به خاطر ناآشنایی با اصول و فروع مکتب است. یا این‏که می‏بینیم  فلان مرجع به خاطر مخالفت علمی با نظریه ولایت فقیه توسط برخی راهی جهنم می‏شود. باآن‏که رد یا قبول علمی این نظریه تفاوتی در سعادت یا شقاوت انسان ندارد. و….[ن.ک: دوران سخت اندیشیدن] [...]

]]>